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| 哈佛醫學院學生的實習筆記─哈佛醫學院沒教的事[The Soul of a Doctor] |
2010/1/5 下午 03:25:06 |
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原文發表於 醫食同源
哈佛醫學院沒教的事(The Soul of a Doctor)是由不同的哈佛醫學院學生在實習時發生的點點滴滴，寫成的一篇篇文章，實習醫生、主治醫師、病人及家屬家種種的互動，牽涉到的生命倫理與醫學倫理，其實透過這些文章發酵蘊釀出來。
這些文章分不為不同的主題：『溝通』、『同理心』、『放鬆、承受和失落』及『尋找更好的方法』由多位準醫生執筆寫下實習時的內心衝突。在溝通的當下，也發現醫療行為由於牽涉到病人的生死及知的權利，有時又會無助的無法幫助即將臨終的病人。
人文素養一直是很多人希望醫生能夠多關照的部份，病人想要的不只是一個問診的機器，而是能真心去了解關心的醫生，所謂『醫者父母心』。只是投入工作後，被時間和更多的病人造成的壓力，讓很多醫生忘了自己在實習時的戰戰兢兢。
醫學倫理最好的教育場所不是課堂上，而是在醫院裡，我想這些哈佛醫學院的學生所寫的文章反應出來這些事實，或許這也是值得醫界深思的問題，要感受這些倫理的道德衝突性，如果沒有實地的感受，只是列在課本裡，我想要學生有感觸也很困難。
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大家對本文的回應 |
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共計10則 |
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To 褚:
其實每個人看事情都可能偏剖 ,醫生也不例外 ,只是好的人會反覆推敲,找出其中的疑問點 ,我想這是你看的 "醫生,你確定是這樣嗎?" 的作者寫出這些醫案的原因 ,在鼓勵病人和家屬如果醫療未見成效時 ,找出真正的病因 |
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| CGS 2010/2/12 上午 11:03:57 |
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| 最近正在閱讀"醫生,你確定是這樣嗎?",作者也是哈佛醫院教授,他嘗試讓醫學生更真切體會思考的方式,畢竟醫生的判斷會左右病患的生死. |
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| 褚 2010/1/13 下午 12:34:54 |
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其實禪宗頓漸二門 ,是兩種方法。主要是每個人明心見性的功夫不同，像六祖一樣能一聽金剛經，便知其中深奧義的，當然是少數。
可是我們可以學習他看事物本質的方法，有時我們被外圍的糖衣所蒙蔽，糾纏在無益的俗務之中，反而看不清楚。
這也是做學問和做人不同的地方，做人要實踐到生活上，學問可能就只是紙上工夫而已。 |
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| CGS 2010/1/12 上午 09:50:45 |
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我不认为神秀是聪明，他也是有智慧的。只是程度差异而已。古今有多少个六祖呢？
我们都希望勤勤擦拭，看看会不会长进一点。 |
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| 行云 2010/1/11 上午 10:22:57 |
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其實很多不同的宗教或哲學經典都會提到一些類似的觀點，但是用字可能不同，如學佛、求道、修德、修道等等。
能夠念醫學院或是修習其他頂尖的學問，代表這個人很聰明，但是不一定代表這個人有智慧。兩個是不等的。
就像六組惠能和北派的神秀，一位很有智慧，一位則是很聰明。但是五祖選擇傳給有智慧的惠能。
我們常常都有小聰明，但是要學大智慧，要從起心動念做到日常萬物，其實是日積月累而來。 |
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| CGS 2010/1/8 上午 10:30:04 |
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| 聪明与品性是两回事，所言和所行也不定一致，做人难也。 |
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| 行云 2010/1/7 上午 09:48:49 |
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5推
署立基隆醫院外科楊醫師，是我北醫同學。唉......！ |
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| YC Chen 2010/1/7 上午 12:57:09 |
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醫病倫理是很難從課堂的考試看出來學生的程度的，否則醫院不會安排這麼多臨床的課題。
很多事情其實是從生活中琢磨出來的 ,否則考試這麼厲害的醫生，怎麼還會有人參與保險或健保的詐騙呢？ |
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| CGS 2010/1/6 下午 04:25:21 |
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| 醫療專業的養成教育很重視實習,這在其學制的安排即可見到,由本書所揭示有其必要,讓醫學生親身感受後,再委託執業,畢竟醫生對病患可以是天使,也可能是鬼差. |
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| 褚 2010/1/6 下午 12:18:23 |
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| 理论和临床都是很重要的，在学院时是打好理论基础。临床却是一辈子的事了。 |
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| 行云 2010/1/6 上午 09:29:15 |
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Re：哈佛醫學院學生的實習筆記─哈佛醫學院沒教的事[The Soul of a Doctor] |
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